与马有关的文学作品「汇总」

徐志摩79532022-08-18

  马的文学形象在中国最早的诗歌总集——《诗经》(前206—公元220年)即出现《小雅·车攻》,是描写周宣王与诸侯会猎的诗,其中有句:“我车既攻,我马既同,四牡庞庞。驾言徂东。”说的是我的车多坚固,我的马齐整又威武,四匹公马强有力,驾车向前迅速。

  马的文学形象在《楚辞》中也不罕见。屈原的《离骚》中有“乘骐骥以驰兮,来吾道夫先路”,“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑”,骏马在诗人的笔下是象征,也是比喻,有深刻的寓意与寄托。

  在秦末古乐诗有《爱妾换马》一题。爱马比妾还亲,把人与动物等量齐观。

  汉武帝刘彻作有 《天马歌》与《西极天马歌》二首,是专门咏马的作品。汉武帝得宝于后土祠旁,秋马渥洼(传说中产神马之处)水中,于是写下 《天马歌》:“太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮蹄万里,今安匹兮龙为友。”

  三国魏曹植的《白马篇》,以白马陪衬,着意写“视死忽如归”的“幽并游侠儿”,气韵生动。

  唐李白 《紫骝马》本为乐府歌辞,也是以马喻人描写征儿豪气之作。“紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。临流不肯渡,似惜锦障泥。白雪关山远,黄云海戍迷。挥鞭万里去,安得念春闺。”宋元明清,诗人咏马之作很多,难以列举。

  在散文中,借马抒怀者也有不少名作,如唐代韩愈的《马说》,清代方苞的《辕马说》等,也有脍炙人口之作。至于民间文学中有关马的传说就更多了。在《三国演义》中,有刘备马跃檀溪的故事。蒙古族有关马头琴的传说,具有深深的感人魅力。满族的民间故事《花莫利》,写一匹名叫莫利的骏马立下赫赫战功的故事,也生动感人。在古代的文学作品中,马的地位是崇高的。

与马有关的文学作品「汇总」

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