在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧。作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。下面是小编精心整理的游记作文初二【通用6篇】，希望对大家有所帮助。
游记作文初二【通用6篇】一
未来有一种神奇的.笔，它和马良的神笔差不多，不过步骤有点多，因为马良的神笔是神话传说嘛！
笔的上面有三个按纽，一个红，一个黄，还有一个绿的，在下面还有个黑色的屏幕。如果你按红色按纽，然后在任何一个地方画你想画的图案，把轮廓画出来。再按下黄色按纽，你告诉它你所需要的颜色，这笔头就变成你所需要的颜色。你再按绿色按纽，之后你在你的画上的各个地方都轻轻的拂一下。如果你画得像，那你所画的画将成为真的。如果画的不像，它将在地上动起来，30秒之后消失。黑色屏幕是一个控制这支笔的总开关。
怎么样，这支笔很神奇吧！
游记作文初二【通用6篇】二
我爱汉字初二作文
王宁教授说，汉字和汉字文化能够绵延不绝，生命就在民间。为了将传统文化巩固在每个人的血液中，王宁教授尽其所能，研究汉字从未停歇。王教授现场演示了“正”、“直”两个字的演化和造字思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。
中华汉字也有着自己悠久的历史。从殷商时期的甲骨文到商周时期的金文再到秦朝时代的小篆，之后又到汉朝的隶书，然后就变成了现在的'楷书。而不同的书法字体，又各自有自己的特长。甲骨文和金文字形匀称，笔画粗放，而篆书和隶书又给人一种古色古香的感觉，行书是一种非常流畅的书法，而楷书却严肃而端庄。草书笔划奔放，好似凤舞龙翔。
中华汉字又是一种外国文字无法比拟的文字，中华汉字的对联，诗歌，都是汉字独创。
汉字左右工整，既能简写，也能写详。中华汉字自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你自由飞翔与驰骋。
汉字，一种美丽的文字;汉字，一种神奇的文字;汉字，一种富有力量的文字。我爱你，中国的汉字!
游记作文初二【通用6篇】三
暑假，我们去峨眉山游玩。
我们爬山来到了清音阁，半路上听见了哗哗的水声，我们越走声音就越大。终于看到了水，一股很大很大的水从山上飞也似的流下来。我又看到了水池，池里水很干净，清的能看到水底的石子。我迫不及待的跑到了水池里，水凉快的不敢相信。我看到了一群可爱的小蝌蚪，它们有特别大的脑袋，灰色的小尾巴，我和几个哥哥抓了几条活泼可爱的小蝌蚪，后来我把蝌蚪放了，因为小蝌蚪也有生命的。小蝌蚪再见了。
我们高高兴兴的去了猴区，看到游客人山人海，有的和猴子照相，有的给猴子吃东西，还有的看小猴子。我看到了小猴子身体毛茸茸的真可爱，小猴子发脾气的时候，它嘴里发出嗡嗡的声音，真让人害怕。
游记作文初二【通用6篇】四
远古时代,中国的《诗经》就有莲花的记载,例如：“山有扶苏,隰(音xí)有荷华.”“彼泽有陂,有蒲与荷.”在《尔雅•释草》中说：荷,又称为芙蕖,莲花是它的果实,莲子叫“菂”(音dì),莲子中心的胚芽叫“薏”,花叫“芙蓉”,花苞称“菡萏”,叶子叫“蕸”(音xiá),梗子叫“茄”,本叫“蔤”(音mì),即荷茎入泥土中的部分,根部叫“藕”.明代张自烈著的《正字通》：“北人以莲为荷,今俗荷皆谓之莲.”除此之外,还有称莲花为“水华”、“玉华”、“佛座须”等等不同的名称.书中也称水芝(见隋唐陈羽《夏日宴九华山池赠主人》诗：“百花开尽水芝香”),玉井花(见唐韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲,花开十丈藕如船”).莲之地下茎称藕,其花故也称藕花(见宋僧道潜《临平道中》诗：“藕花无数满汀洲”.
文明人类自古以来,就十分珍视莲花,并演绎出丰富、圣洁的内涵.莲花早晨开放,夜晚闭合的性质如同太阳,所以莲花在埃及被视为太阳与水的象征.而印度古代,莲花象征女性的生殖能力,代表多产、力量及生命的创造,同时也是丰熟、神圣、不死的象征.所以,在印度莲花被视为神的象征,是印度的国花.同时,莲花也是佛国净土常见的庄严.由于莲花的生长特性,所以经常被用来引喻为清净、尊贵等具正面光明的象征.如在《长阿含经》中,就将水面上清纯的莲,比喻为超脱染污世间的圣者;或将莲花上水珠滴落的情形比做忧愁的消失.由于莲花丰富的内涵,所以经典中以莲花作为供养佛菩萨的`妙好花朵.莲花在民间也是吉祥的象征,如“连生贵子图”就是取莲房多子,另一方面则莲与连的谐音,而作为中国传统的吉祥图案.
历代文人墨客写了不少咏荷的诗词曲赋,北宋周敦颐酷爱荷花,对荷情有独钟,著有《爱莲说》：“水陆草木之花,可爱者甚蕃;晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”他并以菊花象征隐士,以牡丹比喻富贵之人,而以莲花来象征君子.周敦颐的《爱莲说》,足以说明文人偏爱莲花的理由.
游记作文初二【通用6篇】五
我小时候和家人去千山游玩，上山的途中遇见一位四十来岁的挑工，他正用左肩挑着一担货物上山，扁担被货物压弯了，似乎就要碰到了后脚根。随着挑工上山的节奏，扁担也变得有节奏了，一上一下，一直一弯，一前一后。再仔细观察这位挑工，肩膀处得背心已被磨烂，还有一道道触目惊心的血痕，再想多看他几眼时，已渐渐走远、走远……最后消失了。
我不禁想：如果这个挑工每天都用左肩挑重物，那么他的左肩为什么不会倾斜呢？而且似乎右肩更低一些。我在沉思之际，已被家人落下了，赶紧追上。
一会儿，又看见了那个挑工，正在用右肩挑着扁担下山，这时，我又发现，他的左肩血痕早已凝固，皮肤在阳光得照耀下显得格外亮，好像涂了一层防晒油。我恍然大悟，原来他用左肩挑上去，右肩挑下来，才得以保持了双肩的匀称。当他经过我们时，我好奇的看了一眼担子里的货物，咦？担子怎么是空的，我迷惑了。
我赶紧大呼：“叔叔、叔叔。”一边跑着追上了他。他停了下来，和蔼得对我说：“有什么事吗？”我对他提出了一个疑问：“为什么你右肩什么都不挑而下，却像比左边更重呢？”他笑笑：“小朋友，难道你看不出来吗？”我摇摇头。他指了指自己得担子说：“这里表面看时空的，对我来说却是装满了快乐和喜悦，是精神上的收获，甚至比货物还要重哩！你看，右肩比左肩还要低呢。”我那时尚小，并不懂“精神上的收获”是什么意思，只是得到了答案就心满意足了，说了声谢谢，就告别了挑工叔叔。
现在想起，真是回味无穷，一个人的精神食粮总比物质食粮更重要。
游记作文初二【通用6篇】六
当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛 的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土;以大慈大悲闻名的观音， 更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。
在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。
综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。
