我可以选择什么吗作文

徐志摩71102022-08-11

  【篇一:我可以选择回到古代吗】

  离我们遥远的那个年代叫做古代。读着那些诗书典籍,以为古代触手可及,可仔细想起来却是那么神秘莫测。如果上帝能给我一个选择的机会,我一定会选择回到古代,去揭开她神秘的面纱。

  我会选择去战火纷飞的三国,闻着桃花散出的香味,赞叹刘关张三人的真诚。听见长坂坡上的一声怒吼,惊讶张飞的勇识过人,看着熊熊燃烧的赤壁,感叹周瑜与诸葛亮的智慧。马超使得曹操割须弃袍;关羽的过五关,斩六将……一幕幕的儿女情长、硝烟弥漫,让我感受到了战争带来的紧张气息。

  我会选择去繁荣昌盛的唐朝,与李白称兄道弟。我们共同游览祖国的山川大河,一起感受“蜀道难,难于上青天”的疲惫;一起领略“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气势;一起迷恋“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的幽静。整日把酒,吟诗作乐。看着高力士为他提鞋,杨贵妃为他磨墨,我暗笑他的不羁与高傲。又看着他与叔父独上高楼,对天长啸,吟出那“欲上青天揽明月,俱怀逸兴壮思飞”的名句。我明白仕途坎坷的他低落,消沉……流放于夜郎被释放后,五十九岁的他突然辞世,带给了我无限的悲伤。

  我会选择去诗情画意的清朝,与曹雪芹一起书写梦里的悲欢离合。“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”的黛玉,我会让她与宝玉有一个有一个完美的爱情结局,让那“执子之手,与子偕老”的承诺铭记在心。黛玉焚稿断痴情的画面不会再出现,那句“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”的句子灰飞烟灭。我要怀着真挚的爱意,用历史与未来,现实与理想来述完这段不解的姻缘。

  古代,一个令人神魂颠倒的年代。如果给我一个选择,我会选择重回古代。

  【篇二:我可以选择从容吗】

  不知从何时起,国人在抛弃了婉约、细腻和含蓄之后,又抛弃了从容……

  于是,没有了“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明丽;没有了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的清新……诗情诗意不再。

  没有了愚公移山的大气,没有了精卫填海的执着,没有了夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸……儿时所读的神话不再。

  没有了一生只走一条路的大游侠徐霞客,没有了一生只写一部书的史家司马迁,没有了一生只种草采草写草的李时珍……永不回头的大师不再。

  今人欲望太多:学位,官位,职位,地位……

  什么都不想丢弃,什么都想得到。乱花迷眼,急火攻心。

  企图一夜暴富,一蹴而就,而为了欲望付出的努力又太稀薄,均摊到每个欲望上的收获哪能不稀薄呢?结果连喜悦也采摘不到,要知道享受喜悦的前提是从容。

  去了,笔墨酣畅的书法,文稿;去了,优美雅致的信封,信笺,像鲁迅与许广平在两地书中选购、欣赏、把玩的清雅情趣;只剩下文件与文本,从容的心态,从容的心态不再。

  成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭,不同目的的人遭遇着同一件事:塞车。

  曾在溽热难挨的七月去了内蒙古大草原,期望在浓绿的海子里濯足润眼,期望放松身心如一片风中草叶,一头踱步绵羊,一朵蓝天上自由度极高的白云,用爽的刺骨的风扫尽都市浊尘,胡说点什么,或什么也不说,躺在草地上,闭上眼睛,让精神放眼远方……真到那时,感觉从容而生,灵感从容而至,妙语从容涌聚,佳作从容挥就便不是奢望了,可四天走了五千里,全在路上全在轮上,每处只停片刻;于是未及看好看明白悟出点什么,又急匆匆上车下车,结果一路印象最深的乃腰背对颠簸的记忆,所有佳景处处都从车窗边匆匆掠过,成了风,成了尘,成了不知为何目的的过程。

  草原逶迤的裙裾从后车窗渐淡远至渺至茫,都市万丈,红尘扑面。极度遗憾时真想长啸一声“让我选择从容吧!”

  【篇三:我可以选择豪放吗作文】

  繁忙的学习中,难得有时间来到这滚滚东逝长江边的赤壁。

  长江之岸,涛声震天,激起阵阵水雾。弥于峡谷,一时间,江水一去不返,冲刷着心灵的彼岸。

  风光如画,却有一处的石壁上深凹着条条划痕。它们排列如此密集,凹陷得如此之深,岁月的风雨一次次侵蚀划痕的边缘,却侵蚀不去那深深的印迹。显然这里曾是战场,无数兵士曾在这里对峙。这里有一个永远抹不去的响亮的名字——赤壁。

  阴云密布,狂风呼啸,如雷的呐喊,如洪的气势,如注的鲜血曾在这里演绎,一次次冲刷,一次次掩埋,失不掉的是如雨的豪情。大军压境,压不垮坚定的信念,百万雄师,压不倒豪放的情怀。长江,以它的疾流与无悔,冲破高山的阻挡,向东,向东,它用自己的实践,证明了中华千年来积淀的豪放。它是一种仪式,向世人展现它的奔流;它是一种灵魂,向世人彰显千年文明积淀的豪情。

  选择豪放吗?我徘徊在长江边。或许,奔流的路程实在太长,高山的阻挡实在太多,一次次地冲破让人有些疲倦了,不如去归隐,如陶潜般感受田园的安逸,或者如李煜去默默感受如滔滔江水般的忧愁。但这样的生活实在太寂寞了。

  一次次心灵的碰撞,一次次痛苦地徘徊,却碰撞出乐观的豪情。滚滚长江,一次次冲刷着历史的痕迹,一次次铭记,又一次次淡忘,大浪淘沙,许多都永久沉淀,仅有几颗,闪烁在沙中,而这位文人,却如此幸运地让历史铭刻。或许是“大江东去浪淘尽”的乐观和豪放,或是“一樽还酹江月”的洒脱与豪情。历史又一次冲刷走了点点细节但冲不走的是对那豪放的坚定。

  固然有漫长的路程,但停滞实在寂寞,尽管艰难,但只要有豪放,路途将不会再艰难,取一片枯叶,置于水中,我将与它共同穿峡谷,破冰雾,以豪放奔向入海的那一终点。

  【篇四:我可以选择离开吗】

  今年的秋比任何一年都来得早。风卷着叶,叶无情;日射着溪,溪无主。简单的行囊,沉重的步伐,我独自向你当初葬花的地方走来。满地残花已悄然而落,毫无你初来贾府时的别样生机。

  黛玉,我要走了,这一次我是来和你告别的。

  你走以后,在贾府的人心惶惶中,我的思绪还是第一次这么清晰。

  那年冬雪一直在下,你如残花,带着独有的香,深深地与这个让你流泪、让你痛苦、让你孤独的世界告别。我曾独自静伫在冷寂的潇湘馆,听窗外竹叶瑟瑟作响。时空倒转,我为晴雯写的诔文让你瞬时颜色大变——凄凄寒风穿堂而过的一瞬,我想我是懂了,那句改后的“茜纱窗下,我本无缘。黄土垄中,卿何薄命”无意间竟预言了我们的宿命!北风悲号,枯竹苦曳,它们低吟的是不是你生命的悲歌?

  难道是天意?还是真的难成眷属?我是不是可以选择离开?

  一串香囊,贾府的不平由此而始。如看似平静的海面,一旦起潮,万丈波澜就永不平息——情同手足、朝夕相处在世上竟失去了本身的意义!那天,探春的泪顺颊而落,“百足之虫,死而不僵”如钟磬在我脑海回响良久……是的,昔日的锦衣玉食已不复存在,只剩一摊有待收拾的烂泥!

  难道又是天意?还是真的命中注定?我是不是可以选择离开?

  当我想你的时候,总会来这里,你吟诵“花谢花飞花满天”的地方。我把那些小小的花坟看作你长眠的地方。你最终去了,我想你是对的,那里没有规矩,没有礼数,没有尊卑……那么,请你告诉我,我该选择什么,留下,还是离开?

  没有人能告诉我答案,竟连你也不能!

  但是,我知道,面对晴雯的离开,你的离开,贾母的离开……我不是可以选择,而是必须选择离开!离开,是我最后的归宿。

  【篇五:我可以选择读懂你吗】

  夜静谧,一个人独坐在窗下,喝一杯咖啡,阅一卷名著,面对香气四溢的咖啡与书香,我的灵魂开始飞翔,渐渐升腾——

  我漫步在三国,看到了刀光剑影,战争血流成河,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”三国时代,英雄辈出,世事沧桑,有无法形容的愁苦,有世人难以理解的绝望。“古今多少事,都付笑谈中”千古佳作,留下的只是战火……我读懂你,懂你的万丈豪情,才会领悟到人生的真谛。

  我推开南唐的门,看到诗词沉醉的你困于深秋大院中,多才多艺的你背上了千古骂名,但又有谁理解过你的愁苦。你的传奇,你的人生换回了无数愁畅之作。“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”千古佳作,留下的只是凄凉与绝望……我读懂你,懂你的无力反抗,才领悟到人生的跌宕起伏。

  我走进气壮山河的唐代,看到意气风发的你,“天生我材必有用,千金散尽还复来”屡次被贬的你心情愁苦,但却一笑而过,“千风破浪会有时,直挂云帆济沧海”千古佳作,留下的只有无助的叹息……我读懂你,懂你的一生浪漫,才领悟到人生的怡然自得。

  我的头转向高大的贾府,看到张灯结彩的贾府,但那病床上的林黛玉却“哇”的一声,吐血而去,一片曾经有的痴情,随之而去了,“满纸荒唐言,一把辛酸泪”千古佳作,留下的只有一片永远的痴情……我读懂你,懂你的一片痴情,才领悟到人生的真情。

  我开始回索人生,人身故事丰富多彩,人生途中曲折坎坷,人生便是这样,时而平淡无奇,时而波澜壮阔,我开始真正懂得人生,领悟人生……

  面对这片醒目的天空,才明白它的厚重,纯洁不会随风远去,它会滋润人间心灵,永不枯竭。

  【篇六:我可以选择停留吗】

  当筋疲力尽的时候,当想不再行走的时候,我可以选择停下来,回头看看吗?回顾一下行程吗?

  ——题记

  不是有这样一句话吗?人生就像一场旅行,在意的不是终点站,而是沿途的风景。

我可以选择什么吗作文

  我真想停下前进的脚步,回头看看那沿旅的风景。那时的自己,没有课业的压力;没有父母的期望,只是在每当黄昏的时候,坐在那院中的小石凳上,感受着那微风袭来,看着那树叶被风吹落,飘落在水池中,泛起阵阵微波;听着那播放的动听歌曲。等待着日落西边……那时的自己无忧无虑。

  我真想停下前进的脚步,回顾一下周围。看着我的四周,又有谁停下了脚步呢?

  我真想变为沿途中的一颗不起眼的小草,每天沐浴着那阳光的灿烂,呼吸着空气中带有露水的气息;每当大风大雨,身边的树木都永远为我遮风挡雨。

  我想停留下来,回顾一下所走过的路途。停下来,我再想着如何如何地努力,如何如何地考取一个令人满意的成绩。

  我只想把一切的一切都抛之脑后,只想停下来,卸掉满身的铠甲,只想坐在路边的石椅上,手中捧一杯清新淡雅的绿茶,回顾所走过的路途,欣赏着沿旅美丽的风景。

  我能停下来吗?我可以回头看看吗?

  也许,不可以。

  没有人肯停下那前进的脚步,哪怕他们正在拼命的奔跑,即使筋疲力尽,即使气喘吁吁,即使浑身乏力,也没有人肯停下来歇一歇,也许停下来休息一下,会更好。可没有人,因为身边没有人休息,所以自己也不能歇。

  真想暂停,休息一下,回顾一下。回头看看。

  可是,不能。

  【篇七:我可以选择新吗】

  辩论话题:我可以选择新吗?

  正方观点:可以。反方观点:不可以。

  正反一辩:我们要选择新。创新,奋斗是我们社会发展的前提。人类从茹毛饮血的原始生活奔向小康,从飞鸽传书到电话网络,无不体现出“创新”的重要。著名的发明大王爱迪生因为对一切的好奇与不断的创新,一生有20xx多个发明。李时珍怀着对旧草药书的怀疑,遭受着命运的考验与身心的创伤,完成了医药学著作《本草纲目》。看着河水的清淋,永远不会知道前方有广阔的大海,看着森林的繁茂,永远不会知道森林中的动植物。你还会选择墨守陈规吗?

  反方一辩:我们不可以选择新。现在,人们可以把一本《乌龙院》读数十回,不愿碰名著一下,更加不愿感受《三国》的谋臣勇将,《水浒》的江湖侠义,《西游记》的正义侠肠,《红楼梦》的儿女情长。可以把流行歌曲唱到滚瓜烂熟,不愿静下来欣赏一段戏曲。满屋子日星、韩星的海报,又有几个了解秦怡、谢芳、赵丽蓉,小香玉这些为我国艺术发展做出奉献的老艺术家。宁愿在电影院待一整天看群星云聚的商业电影,也不愿重温黑白的抗日斗争。这种“新”是多么可悲。这时,众多歌星将怀旧引入自己的歌曲。但真正理解,并可以欣赏的人并无一二。

  正反二辩:是啊!正是因为“新”,戏曲辉煌后才有流行音乐,黑白电影不断发展成彩色影片,这些是“新”的表现。

  反方二辩:新并不仅仅只指创新,如果爱迪生的电灯泡,李时珍的《本草纲目》为当时的“新”,现在它们已经“旧”了,我们在不断发展的过程,无时无刻不想着那些已故的东西,我们也一直是在追寻上一代的步伐向前进,况且,正当外国人不断学习我们先进的文化,光辉的文明时,我们却渐渐把它们忘记,这该是最大的悲哀了。

  总结:社会是人类文明的结晶。我们在不断追求中进步,但我们更需要也必须回顾那些曾经的辉煌。选择“新”,也要看看它曾经走过的路。

  【篇八:我可以选择那样淡然的生活吗】

  在画中,一根钓竿,一壶美酒,一个渔翁在一叶小舟上悠闲垂钓;

  在画中,一轮弯月,一把锄头,一个老翁伴着月色走回茅屋之中……

  如果真的可以,我愿意远离城市的喧闹,在小舟上尝着美酒静静垂钓,就像画中的那个老渔翁一样。在春风之中与细雨相伴,而我则在乌篷船上,披蓑衣,带斗笠,看着原本平静的湖面被细雨打出一串串涟漪,看着原本垂直的钓线被微风吹斜,而小鱼来啄食这钩上的鱼饵;品着这辛辣的美酒,心中叹着这世有谁能和我一样逍遥!

  如果真的可以,我愿意逃离城市那污浊的空气,在竹林中搭一个茅屋,每天日出而出,月升而归。如同画中的老翁一般,在山中找块荒地隐居躬耕,闲来之时,挑盏油灯,读读诗书;而忙碌之时则日出而作,月出就拿起锄头,哼着小调,伴着微风,在弯曲通幽的小路上,踩着碎石,走回茅屋之中。心里感着这天下谁能和我一样呢?

  不论是扁舟,还是茅屋,不论是垂钓,还是躬耕。对现在来说是不能的了,可我就是希望,不只是希望像他们那样生活,而更是希望能拥有他们那样的心态看破红尘,望穿生死,不为名利,只在悠闲的生活之中静静地感受自然万物。在现在,有太多压力,太激烈的竞争,使得一些原本善良的人变成恶人,可是如果这世上的每一个人都有他们这样的心态,那会有为名利杀人或坐牢的惨事呢?

  我知道,我是永远也不可能有那样的生活,但我知道,我可以我也必须在这喧闹的城市中保持一颗淡然的心,保持一个平静的心。

  【篇九:我可以选择知足吗】

  绿树接受阳光和雨水,蓬勃生长,一片绿荫送给人们,人们欣喜,绿树就幸福。

  祸莫大过于不知足,咎莫大于欲得,故,知足之足,常足矣。历史上,韩信和年羹尧的下场可悲,而范蠡却全身而退,泛舟五湖。究其原因,并非仅仅是“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的感悟。知足,本身就是一种境界。

  当你拥有些什么时,你却抱怨生命不公,当你失去什么时,你忘却了曾经拥有些什么。生命对于每个人来说,不论是坎坷或是事事顺利,都是美丽而精彩的生命旅程。我应学会知足。

  当你清晨呼吸新鲜的空气时,蔚蓝的天空,阳光和雨露似乎对你微笑。我明白,一切都不是应得的。我要知道知足,对自己而言,有时也是一种快乐。

  当你身体健康,可以做喜欢做的事时,会明白,这是一种恩赐。当你远离贪婪时,你的生活多一份霞光,那缕霞光将永远洒满你的屋子。我懂得知足是一件适可而止的事情,而给予则让人的幸福有了真正的诠释。

  贪婪是万恶之源。贪婪令人忘却了一切甚至人格。贪婪使人丧失理智,做出愚昧可笑的事情。为什么呢?

  具备一双贪婪的眼睛的人,永不满足,希望更多。知足唤醒贪婪的人们,在不知不觉中,这些人们的心中长出萌芽,播下绿色的种子,带来了生的希望。

  当你拥有了歇息的住处,但许多人们却在灾难之中,当你走进宽敞明亮的教室时,还有多少贫困孩子只能躲在教室外,看着这一幕幕,听着朗朗的读书声。我应当在为一些琐事而烦恼时,在盯着一个个方块字时,想起知足,幸福已经满满的,不要希望太多。

  灿烂的阳光抚摸你的面颊,与和风牵手,感受万物的美好,露珠滋润小草,小草茁壮成长,感激露珠。感悟着知足。落叶一片片地展示着婀娜的身姿,我突然觉得一切美好的事物太多,只要知足就够。

  我走在大街上,一双双澄澈明亮的眼睛不再贪婪,心灵的种子越来越多。我快乐地哭着,如果在生命诞生之前,可以选择的,我将选择知足。

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